ويؤيّد هذا المعنى : ذكرها في قبال الآخرة ، فانّ الآخرة بمعنى المتأخّرة ، أي المتحقّقة الواقعة في المرتبة التالية الثانية . * ( فَآتاهُمُ ا للهُ ثَوابَ الدُّنْيا وَحُسْنَ ثَوابِ الآخِرَةِ ) * - 3 / 148 - الإضافة ظرفيّة أي الثواب في الدنيا وفي الآخرة ، والثواب : الأجر الراجع إلى صاحبه . وهذا في قبال الآية - . * ( لَهُمْ عَذابٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ) * . ومثلها - وآتيناه أجره في الدنيا . * ( يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ) * - 33 / 59 - يقرّبن الجلابيب منهنّ ويزلن اليهنّ . * ( وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ ) * - 55 / 54 - . * ( قِنْوانٌ دانِيَةٌ ) * - 6 / 99 - . * ( قُطُوفُها دانِيَةٌ ) * - 69 / 23 - أي قريبة منكم نازلة إليكم . * ( ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى ) * - 53 / 8 - . * ( فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى ) * - 53 / 9 - أي تبعّد عن التشخّص وتنزّل عن الأنانيّة وحطَّ مقام نفسه حتّى تقرّب من اللَّه العزيز المتعال - سبق في - دلى . * ( ذلِكَ أَدْنى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ ) * ، * ( ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ ) * - 33 / 51 - 59 . * ( ذلِكَ أَدْنى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهادَةِ ) * - 5 / 108 - أي قريب من هذا الموضوع ونازل إلى جانب إتيانهم بالشهادة . * ( أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ) * - 2 / 62 - أي يبدّلون الخير بما هو أدنى وانزل وأحطَّ منه فظهر أنّ القرب والنزول المستفادين من المادّة : أعمّ من المادّى المحسوس والمعنوىّ المعقول . وأمّا كلمة دنّوا في الحديث : فامّا أمر من دنّ يدنّ ، أو من التدنية .